孔子弟子澹台灭明

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　　澹台灭明(前512—？)，春秋末年鲁国武城（今山东费县人）。姓澹台，名灭明，字字子羽，是孔子“七十二贤人”之一，相貌丑陋，品行端正。孔子以貌取人，颇为嫌弃。澹台灭明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加发奋求学，严谨修行。《史记•仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。澹台灭明游历楚国各地后来到豫章（今江西南昌），于东湖东岸边结草为堂，聚徒友教传学，从学弟子300多人。孔子发现他诸多优点后，对弟子们说：“以容取人，失之子羽”。

　　据《孔子家语•七十二弟子解》记载，在子游做武城邑宰的时候，孔子问子游，这里有没有贤人？子游回答说：“有澹台灭明者，行不由径，非公事不见卿大夫。”于是经子游引荐，澹台灭明就学于孔子。

　　澹台灭明还是一个品德高尚的人，他重义轻财，可谓真正的君子。据《括地志》记载：一次，澹台灭明身带一块价值连城的宝玉渡河，舟至河心，忽有二蛟从波涛中跃出，对渡船成夹击之势，欲夺宝玉。澹台灭明气愤地说：“吾可以义求，不可以力劫。”遂挥剑斩二蛟于河内，并将宝玉投入水中，以示自己毫无吝啬之意。他的这种高尚品德影响了一代又一代鲁人。数千年盛行于齐鲁大地“宁让钱，不让言”的鲁国遗风，可以从澹台灭明身上找到影子。

　　可是，这样一个品德高尚、勤奋求学的人，却被孔圣人视为“材薄”，并断言他朽木不可雕也。究其原因，盖因他“状貌甚恶”，至少不符合孔子心目中君子应该有的形象。但澹台灭明苦心学习，加强修养，终于学有所成，后来由于不被孔子看重，为施展才能，澹台灭明南下讲学，到了吴国、楚国等各地，门徒达到了300多人。他还创立了一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个极具影响力的学派。当年落魄的儒学大师终于成为了孔门七十二贤之一。孔子后发现澹台灭明品德高尚、学风端正，于是感慨地说：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”

　　有关澹台灭明最早记载在《论语》中。《论语•雍也》载：“子游为武城宰。子日：‘女得人焉尔乎?’日：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”这段话的大意是说，子游(言偃)出任武城的县官。孔子问他“有没有得力的人才”。子游说：“有澹台灭明这样一人，人品好，走正道，不拉私人关系，没有公事从不到我这儿来。”

　　《大戴礼记•卫将军文子》中有一段子贡(端木赐)对澹台灭明的评价。子贡说：“‘贵之不喜，贱之不怒。苟于民利矣，廉于其事上也，以佐其下，是澹台灭明之行也’。孔子日：‘独贵独富，君子耻之，夫也中之矣。’”从这段话中我们可以看出，澹台灭明是一位勇于坚持原则，不为一时之利害所动的儒者，有重民、利民的思想，主张损上益下，尽量减轻下层民众负担，耻于独贵、独富，能关心民众生活的人。