孔子弟子子张

admin

　　颛孙师（前503～？），字子张，陈国人，小孔子四十八岁。出身微贱，经孔子教育成为“显士”。虽学干禄，未尝从政，以教授终。他好学深思，喜欢与孔子讨论问题。在忠、信的思想上深受孔子教育极深，把孔子关于忠、信的教导写在大带上，以示永远不忘，并在实践中收到明显效果。他卑视品德修养低下者，认为缺乏道德，行为不坚强，信仰不坚的人有了不为多，没有不为少。他随孔子周游列国，曾被困于陈、蔡。他提出，士应该看见危险便肯豁出生命，看见所得便考虑是否该得，祭祀时考虑是否严肃认真，居丧时则应悲痛哀伤。他与人交注宽宏豁达，他喜欢同比自己贤能的人交朋友，主张“尊贤容众”。他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，故被称为“古之善交者”。他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模，后人称有“亚圣之德”。 孔子死后，颛孙师独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人，子张之儒列儒家八派之首。

　　其思想观点和政治主张见《论语.子张篇》：

　　（一）子张日：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可己矣。”
　　这里的士指好的知识分子，见危致命指忠于国家，见得思义，指君子取财，取之有道。祭思敬，丧思哀指的是孝敬父母和祖先。这一段总结起来就是子张提出的一个好的知识分子的标准，要求知识分子做到这几点。

　　（二）子张日：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
　　这段话是颛孙子张严厉地批评了那些意志薄弱，背叛自己的信仰和道义的人。

　　（三）子夏的门人问交于子张。子张曰：“子夏云何”？对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？，我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
　　从这段话可看出子张与子夏意见有分歧。对于如何交朋友这个问题，子夏是遵照“守无友不如己者之古训，而子张是守孔子的泛爱众而亲仁者之古训”。这两段古训是针对两种不同的对象而言的，对于初学者，因其识别力差，自控力弱，自当慎重择友而交；针对君子而言，当广施仁义，惠于世人。由此可见，子张、子夏说法都有道理，但都没有根据不同对象而分别对待。相比较而言，子张的见解更实用些。特别是从今人的观点来看，还以子张的见解为对。我们自然交有道德有才干的人为朋友，同时对一般的人也是以广交为好。

　　从上三段来看，子张的观点，对今天来说，还有一定的现实意义和教育意义，若认真学习和领会，对于个人的修养和思想的改造还是大有裨益的。