家庭分哪几种?为何有的和乐有的苦恼?

 世界上无论什么人,都产生于家庭。但家庭情形不同,可分作四等:有光明家庭,有和乐家庭,有苦恼家庭,有黑暗家庭。

  这四等家庭,各有各的根底。

  光明家庭,是清底,和乐家庭是净底,苦恼家庭是混底,黑暗家庭是脏底。清底家庭,是以志界当人,能扎道根,全家人各尽各道。父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺。他和姊妹妯娌,姑嫂叔伯,个个尽道,彼此感恩,人人快乐,享极乐的幸福,显出佛国家庭的气象来。

  净底家庭,是以意界当人,能扎德根,也是各尽各道,纵然父不慈,儿子却尽孝。虽然子不孝,父亲也必慈。不管兄友与不友,弟一定恭其兄。无论弟恭与不恭,兄必定爱其弟。正己而无求于人,尽道而不争理,逆来能顺受,口里常说别人的好处,心里常思自己的过错,一家人听不出闲话来,都是欢欢喜喜的,活现出一种天堂家庭的样子来。

  混底家庭,是以心当人,扎苦根一家之中,个个为自己打算盘,表面上没有分别,其实各存意见,彼此用心计,记仇不记恩,言和意不和,忧愁烦恼,终日如在苦海之中,这就是苦海家庭。

  脏底家庭,是以身当人扎罪根,不顾伦常,不务正业,不论尊卑上下,为财物争吵打闹,各不相让,互相仇视,父不父,子不子,兄不兄,弟不弟,骨肉成仇,同室操戈,闹得天昏地暗,活着也是活受罪,家庭变成了活地狱。这种家庭,因为扎下罪根,他的财产来得不正当,全由造孽得来,作事损人利己,不顾廉耻,竟贪意外之财,这个底是脏的。由造孽得来的财产,还得造孽而去,所以家中不出正派人物,多遭意外横事,后辈子孙,为非作歹,败家丧德,拿着有用之钱,花钱去造孽,不但羞辱宗祖,亲身惹下灾祸,亡身败家,活着就受罪,家庭不就是地狱吗?

  苦海家庭,因为他扎下苦根,处处计谋巧算,使尽心机,求不到手固是苦,求到手不知足还是苦。因他的家财,是动心机得来的,清混不分,善恶相混,总是占便宜、取巧得来的居多。虽然费尽心血,也不是容易得来,但多不合道,终于操心,一生苦恼,所以家庭成为苦海。

  若清底家庭,扎的是德根,守本分,尽伦常,不争不贪,作事循天理、重公义,救人之难,济人之急,乐善好施,积功累德,家中财产,全从道义上得来,正入正出,家中人纯是正人君子,完全办正事,钱财不妄用一文,来得明,去得白,德根深厚,所以子孝孙贤,家庭和乐,如天堂一般。

  净底家庭,扎的是道根,作善作德,并不要名义,救人救世,不以为功德,不求人知,不望人报,遇着国家有大事,毁家舒难,牺牲金钱,牺牲精神,毫不动心。虽未成功,绝无悔意,看破世界现相,完全是假,抱道而行,扎下道根,与天合德,替天行道。天地是大父母,四海之内皆兄弟。本大慈大悲心,作救苦救难事,造成光明家庭,如同佛国一样。

  人皆愿意家庭好、子孙好,不知扎下好根、打下好底,往往越想过好,越好不了。因为不知道德是家庭的根基,专注重在财物上,尚浮华,学时髦,哪知富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。一旦遇上变乱,东奔西逃,所有物品,既无处收藏,又不能携带,身子反被物累住了。

  若是净底家庭,在太平无事时,早把道来看重,物来看轻,把家产归在道德上,一家人皆立上业,衣食住全不用顾虑,舍身救世化人,为社会服务,多么快乐。现在盗匪四起,人民都不得安居,况匹夫无罪还避其罪,有钱多了,更易招灾受罪。而净底家庭不受物累,随遇而安,这就是扎下道德根,享受道德福。现在世界,要变为立业世界,不变就换。既明白四等家庭,皆由源底造成,早早扎下个道德根吧!
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